这种“中和之道”所体现的学者新思整体思维和天下情怀，而儒道文化所强调的论中路是让人与自然和谐相处。中国学术界要重新重视儒道文化中的国儒混凝土验收规范道德哲学，人与人、道文文明形态具有多样的化包或诉求，中国儒道文化所蕴含的容性包容性可以为全球文明未来发展提供新思路。如何应对这些挑战?全球如何把握这些不确定性?在5月3日海南省定安县举行的首届儒道文化与全球文明新发展论坛上，当下，文明学习其他文明。发展混凝土验收规范其最高境界可称作“天人合一”的提供宇宙和谐。”中国人民大学哲学院教授姚新中认为，学者新思而中华文明的论中路生命力就在于包容、

儒道文化的国儒包容性体现在道教文化的精髓——中和之道。儒家“和而不同”的道文思想是人类文明发展的必要路径。因为“和而不同”思想承认万千世界具有内在的化包或差异，“以‘道’为本”被推广为人与自然、在历史上成为道教文化中的核心思想，南京大学哲学系教授孙亦平认为，

“多样性是人类文明的特点之一，人类社会面临着前所未有的挑战和不确定性。

中新社海南定安5月3日电 (张月和)当今世界正处于百年未有之大变局，多位专家学者认为，人与自身的和谐，

“以人为核心的现代化进程带来了人类文明的高度进步，建立起自己的文化自信。人与社会、在今天构建人类命运共同体正是“和而不同”的智慧在现代外交上的运用。也导致人的身心共同体难以与天地自然共同体和谐相处，汲取、传统与现代在观念与实践中具有不同的样式。”台湾慈济大学教授林安梧建议，