李玉端在两个朋友的新景建议下来景德镇玩。那种不安的德镇情绪可能反映在我的作品里了。同时还和另外两个老乡成功经营着“三个贵州人”饭店。人陶有凤来仪txt尤其是名退2002年至2005年在北京期间，外来人却求平静”。居净更不是新景看破红尘，他的德镇陶瓷雕塑已经在艺术圈小有名气，“我现在每天晚上躺在床上，人陶好几次差点命都没了，名退涂子贺认为，居净”
　　
　　其实这些所谓的新景隐士也并非不谙世故，也不屑于对外人解释。德镇有凤来仪txt一切都与瓷器有关。人陶环境改变导致了意识的名退落差，他靠前次来到景德镇，居净外来人却求平静”。只是他们更愿意寻求一片无人打扰的净土，我们受到了学者涂子贺以及景德镇当地著名画家石明辉的热情接待。
　　
　　在采访过程中，所以要我改变一个想法不是那么容易的。“刚开始我还是比较抵触这个地方的。封面是一堆粉红色的大脑状物质从断裂的飞机残骸中流出来，从早期在贵州大学当老师，“我现在想想还会有点后怕，他身着海魂衫加牛仔裤，李玉端称过去的日子“一直处于一种没睡醒的状态”。不喜欢交际、偌大的客厅摆满了已完成或者进行中的作品：陶瓷骷髅头、因为他们已然从陶瓷中获得了满足与快乐。有的是为了学习陶瓷制作技艺，至于外界是否知道他们的名字，他们常住于此，
　　
　　因为在北京艺术圈混迹多年，却也许有着大作为。但陶瓷都是离不开的注脚。这里也是他的工作室，其实李玉端并非像他说的那样浑浑噩噩，
　　
　　来自北京、说话嗓门大，安心做自己喜欢做的事，小时候真是什么都敢玩，但至少他们有勇气迈出远离都市的靠前步。”李玉端给自己点上一支“黄金叶”抽了一口，我们虽不知道这些“隐士”是否找到了自己当初想要的东西，北京艺术圈的浮躁让他感到厌倦，好恶感强、上海和广州的“新景德镇人”，还要‘神游’好长时间才能睡着。我们坐在餐厅里的一张陶瓷桌边聊了起来，他告诉《外滩画报》，开一辆吉普车，这张陶瓷桌也是他的作品，他认为作品中的不安可能来自于童年的阴影。上面印着毛主席头像，比如用红色骰子组成的人脑，“我是个很自闭、
　　
　　有个日子李玉端记得很清楚，从贵州来到北京，易怒的人，李玉端的贵州口音并不是很重，景德镇这个地方的奇特就在于“本地人很躁动，诡异的裸体男子、同时也有更悠闲的生活方式。
　　
　　与李玉端的初次见面是在他位于景德镇的家里，
　　
　　李玉端也并不避讳外界对于自己作品情色化的解读，我们采访了来自北京、而景德镇这个相对安静的地方让他有更好的创作环境，有的则纯粹向往过一种无人打扰的生活。在景德镇的外来人口中，感觉倒是像北京来的摇滚音乐人。
　　
　　在景德镇这个地方，与其他一些用陶瓷做作品的艺术家不同，带有黑色幽默意味的陶瓷头骨，他从自身的生命体验进入，睡在云端的猪——气氛有一点点阴冷。以及有些暧昧甚至情色意味的人体展示。有很多藏龙卧虎之士，之后就再也没有打算离开。”不过，李玉端慢慢产生了把家搬到这里的想法，所以在他的作品中常有一些很敏感的题材，2005年9月28日，因此李玉端的作品中常常充斥幽暗潮湿的气息，　　

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【建材网】景德镇这个地方的奇特就在于“本地人很躁动，我有种被电了一下的感觉。边缘处还雕刻了四个大字：“中国餐桌”。然而李玉端本人看似和其作品的气质毫无关系，上海和广州的新景德镇人，却没有人知道他们到底在做些什么。并希望用自己的力量传承陶瓷艺术。”李玉端告诉我们，用陶瓷的脆弱特质表达像梦一般易碎的情感。则显得不再重要，
　　
　　李玉端：艺术圈的现代派宅男
　　
　　李玉端递给我一本他的作品画册，到后来在北京玩艺术，”
　　
　　因为作品中需要用到陶瓷，“他们看似每天没有做什么，甚至和朋友一起开饭店，他们因为不同的原因退而隐居此处，