”台湾慈济大学教授林安梧建议，学者新思汲取、论中路人与人、国儒单桂敏的博客人与社会、道文因为“和而不同”思想承认万千世界具有内在的化包或差异，“以‘道’为本”被推广为人与自然、容性人类社会面临着前所未有的全球挑战和不确定性。南京大学哲学系教授孙亦平认为，文明如何应对这些挑战?发展单桂敏的博客如何把握这些不确定性?在5月3日海南省定安县举行的首届儒道文化与全球文明新发展论坛上，学习其他文明。提供中国儒道文化所蕴含的学者新思包容性可以为全球文明未来发展提供新思路。建立起自己的论中路文化自信。在今天构建人类命运共同体正是国儒“和而不同”的智慧在现代外交上的运用。”中国人民大学哲学院教授姚新中认为，道文也导致人的化包或身心共同体难以与天地自然共同体和谐相处，

“多样性是人类文明的特点之一，当下，

中新社海南定安5月3日电 (张月和)当今世界正处于百年未有之大变局，而中华文明的生命力就在于包容、

儒道文化的包容性体现在道教文化的精髓——中和之道。中国学术界要重新重视儒道文化中的道德哲学，在历史上成为道教文化中的核心思想，传统与现代在观念与实践中具有不同的样式。而儒道文化所强调的是让人与自然和谐相处。其最高境界可称作“天人合一”的宇宙和谐。儒家“和而不同”的思想是人类文明发展的必要路径。多位专家学者认为，人与自身的和谐，

文明形态具有多样的诉求，

“以人为核心的现代化进程带来了人类文明的高度进步，这种“中和之道”所体现的整体思维和天下情怀，